122ده- كتابهاى نقدى، رديه و برخى پاياننامههاى وهابيون: در اين بخش شايد بتوان گفت از هيچ مأخذ شيعى استفاده نكرده و اثر شيعى، كتاب «الشيعة والتصحيح» موسى موسوى است كه آن هم در نقد شيعه نوشته شده، نه در دفاع از آن. اما وى از شصت كتاب اهلسنت استفاده كرده كه در مباحث پيشين (نقد روشى)، برخى آنها نام برده شد. برخى ديگر عبارتاند از: «العلل المتناهية فى الأحاديث الواهيه»، «الموضوعات» ابنجوزى، «صحيح سنن ابىداوود»، «صحيح سنن الترمذى»، «صحيح سنن ابنماجه»، «سلسلة الأحاديث الصحيحه» ناصرالدين البانى، «كتاب الامامة والسياسة فى ميزان التحقيق العلمى» عبدالله عسيلان، «تبيين كذب المفترى» ابنعساكر، «الفوائد المجموعة فى احاديث الموضوعه» شوكانى، «بحوث فى تاريخ السنة المشرفه» و «السيرة النبوية الصحيحه» اكرم ضياء العمرى، «السيرة النبوية فى ضوء المصادر الاصليه» مهدى رزقالله احمد، «تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعه» على بن محمد ابن عراق كنانى، «حركات الشيعة المتطرفين واثرهم فى الحياة الاجتماعية والادبية لمدن العراق ابان العصر العباسى الاول» عبدالعال، «الرواة الذين تأثروا بابنسبا» سعدى هاشمى، «أباحة المدينة وحريق الكعبة فى عهد يزيد بن معاوية بين المصادر القديمة والحديثه مع ترجمة ليزيد» محمد ابراهيم شيبانى، «تحقيق مواقف الصحابة فى الفتنه»، محمد أمحزون، «ابنسبا حقيقة لاخيال» سعدى هاشمى، «احاديث الهجره» سليمان بن على السعود، «على طريق الهجرة» عاتق البلادى، «النبذة فى ترجمة ابىذر و تاريخ الربذه» على العمرى.