60

گردش دوباره به دور خانه عشق

بعد از استراحتى مختصر، حالا همه بايد آماده شوند تا اعمال اصلى حج، يعنى طواف تمتع (زيارت) و طواف نساء را به جا آورند و در بين اين دو طواف، يك بار ديگر به ياد هاجر، سعى بين صفا و مروه را انجام دهند. بعد از سه روز دورى از خانه معبود، با همان اشتياق روز اول، به سوى خانه‌اى پر مى‌كشم كه به فرمايش نورانى امام صادق(ع) برپا بودنش، مايه برپايى اسلام است:

«لايزال الدين قائماً ما قامت الكعبة» ¹؛ «مادام كه خانه كعبه برپاست، اسلام برپاست». چه زيباست كلام نورانى قرآن، آنجايى كه خداوند زمانى را به ياد پيامبرش مى‌آورد كه از ابراهيم(ع) خواست تا خانه‌اش را تجديد بنا كند و سپس مردم را براى برگزارى مراسم حج، از راه‌هاى دور و نزديك فرا خواند تا بيايند و منافع خود را در گشتن به دور خانه ببينند:

(وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ الْبَيْتِ أَنْ لاٰ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْقٰائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ) (حج: 26-28)

[به خاطر بياور] زمانى را كه محل خانه [كعبه] را براى ابراهيم آماده ساختيم (تا آن را بنا كند و به او گفتيم:) چيزى را همتاى من قرار مده و خانه‌ام را براى طواف‌كنندگان و قيام‌كنندگان و ركوع‌كنندگان