410
روايت شانزدهم
از يونس به يعقوب نقل شده كه امام صادق (ع) فرمود: اى يونس! اگر به مردم بگويم چه اجر و ثوابى براى زيارت حسين (ع) در نيمه شعبان نهفته است،
«لََقامَت ذكور الرّجال عَلى الخَشَبِ» . 1
1. تعبير
«لَقامت ذكور الرّجال عَلى الخَشَب» شايد به اين معنا باشد كه اگر مردان هم پاى آمدن نداشته باشند، با پاى چوبين مى‌آمدند. 2
2. احتمال ديگر اين است كه مى‌گويند: اى كاش بر چوب‌ها به صليب كشيده مى‌شديم، آن‌هم به خاطر كار بزرگى كه كرده‌اند. 3
روايت هفدهم
از امام صادق (ع) نقل شده است: «روز عرفه خداوند براى زوار حسين (ع) ظاهر شده و به ايشان مى‌فرمايد: عمل را از سر بگيريد كه بخشيده شديد و سپس به اهل و زائرين سرزمين عرفات مى‌نگرد» . 4
مراد از «ظاهر شدن خدا» ، تجلّى خدا با مظاهر جمال و جلالش است. همان‌طور كه در جريان حضرت موسى (ع) و قومش، بر كوهى تجلّى كرد و آن كوه متلاشى شد؛ امّا آن تجلّى، جلوه قهر و غلبه بود كه كوه متلاشى شد و حضرت موسى بيهوش گرديد، ولى اين تجلّى براى زوّار حسين (ع) تجلّى لطف و عطوفت است. 5
روايت هجدهم
بشير مى‌گويد: به امام صادق (ع) عرض كردم: من موفّق به حجّ اِمسال نشدم؛ آيا روز عرفه به سوى قبر حسين (ع) بروم؟
حضرت فرمود: «احسنت اى بشير! هر كس روز عرفه در حالى كه عارف به حق است، به زيارت حسين (ع) برود، خداوند برايش هزار حجّ و هزار عمره مقبول مى‌نويسد و هزار جهاد با رسول خدا (ص) و امام عادل برايش ثبت مى‌شود. 6
علّت فضيلت زيارت امام حسين (ع) بر حجّ و عمره و جهاد با رسول خدا اين است كه زيارت ايشان در حقيت احسانى است از جانب زائر به خود امام حسين (ع) و جدّش رسول خدا (ص) و پدرش امير مؤمنان (ع) و مادرش حضرت فاطمه (عليها السلام) و برادرش امام حسن مجتبى (ع) و همه