64اين اقدام از طرف اهل سنت نبوده است. من اطمينان دارم كه ريشۀ تفرقه‌افكنى در خارج است. من [در زمان طلبگى] نزد شيخ احمد الراوى كه از علماى اهل سنت در سامرا بود، درس خواندم و به ذهنم خطور نكرد كه ايشان پيرو مذهب ديگرى بودند. همچنين به برخى از پزشكان كه از اهل سنت بودند، مراجعه مى‌كرديم و چون ما از طلاب علوم دينى بوديم از ما پول ويزيت نمى‌گرفتند و اصلا فكر نمى‌كردند كه ما شيعه هستيم يا سنى. . . . بايد بر مشتركات تمركز كنيد و دليلى ندارد به مسائل اختلافى بپردازيد. مشاركت كردن در ايجاد تفرقه، حتى به اندازه يك كلمه يا نصف كلمه، جايز نيست وواجب است كه از ادبيات تشنج آفرين پرهيز شود. 1
ح. اهل سنت نفس و جان ما هستند؛
آيةالله العظمى سيستانى‌در پيامى كه براى نخستين گردهمايى سنى و شيعه عراق در نجف اشرف فرستاد، چنين مرقوم داشت: هيچ اختلاف واقعى ميان شيعيان و سنى‌ها وجود ندارد و بنده خادم همه عراقى‌ها هستم. بنده همه مردم را دوست دارم. دين اسلام، دين محبت است و از اين‌كه دشمنان توانستند ميان مذاهب اسلامى تفرقه بيندازند، شگفت زده‌ام.
حضرت آيةالله العظمى سيستانى‌در ادامه افزود: برگزارى چنين مراسم و نشست‌هايى بسيار مهم و مفيد است و همگان به اين نكته پى مى‌برند كه اختلاف واقعى ميان مسلمانان وجود ندارد. اختلاف ميان شيعه و سنى تنها در مسائل فقهى منحصر است.
اين مرجع تقليد تصريح كرد: شيعيان بايد پيش از اهل تسنن به دفاع از حقوق اجتماعى و سياسى سنى‌ها بپردازند. گفتمان ما بر دعوت به وحدت استوار است و بنده بارها گفته و باز هم مى‌گويم كه نگوييد سنى‌ها برادرانمان هستند؛ بلكه آنها نفس و جان ما هستند. من به خطبه‌هاى نماز جمعه اهل سنت بيشتر از خطبه‌هاى شيعيان گوش مى‌دهم.
آيةالله سيستانى با اشاره به‌اين‌كه هيچ تفاوتى ميان شهروند عرب و كرد وجود ندارد، اظهار داشت: بنده در پژوهش‌هاى فقهى از فتواى اهل سنت ياد مى‌كنم. ما در كعبه و نماز و روزه متحد، هستيم. زمانى كه سنى‌ها در دوران ديكتاتورى به من مى‌گفتند كه شيعه شده‌اند، وقتى علت تشيع را از آنان مى‌پرسيدم كه تاكيد مى‌كردند ولايت اهل بيت (ع) را پذيرفته‌اند، من به آنهامى‌گفتم‌كه علماى سنى از ولايت اهل بيت (ع) دفاع كرده‌اند.