53دون الفرج.

و لقول الباقر عليه السّلام في رجل محرم نظر إلى غير أهله فأنزل: «عليه جزور أو بقرة، فإن لم يجد فشاة» ¹.

و قال ابن عباس و أحمد في إحدى الروايتين: إن كرّر النظر، وجبت بدنة، و إن لم يكرّر، فشاة ².

و قال في الأخرى: تجب شاة مطلقا. و هو قول سعيد بن جبير و إسحاق ³.

و قال أبو ثور: لا شيء عليه مطلقا ⁴. و به قال أبو حنيفةحكاية ⁵عنه-[و] ⁶الشافعي ⁷.

و لو كرّر النظر حتى أمذى، لم يجب عليه شيء، لأصالة براءة الذمّة.

و قال أحمد: يجب به دم، لأنّه جزء من المني ⁸. و ليس بشيء.

و لو كرّر النظر و لم يقترن به مني و لا مذي، لم يكن عليه شيء، و لا نعلم فيه خلافا، إلاّ رواية عن أحمد أنّه من جرّد امرأته و لم يكن منه غير التجريد: أنّ عليه شاة ⁹. و ليس بشيء.

و لو فكّر فأنزل، لم يكن عليه شيء، لأنّ الفكر يعرض الإنسان من