120هلال براى ما ثابت نشود ... در صورت شك در مخالفت حكم آنان با واقع، تبعيت از آنها واجب است و حج صحيح است...
محقق خويى(رحمه الله) نيز يكى ديگر از قائلان به صحت است. وى نوشته است:
وأمّا الوقوف فى عرفات تبعاً للعامة فى مورد الشك و عدم القطع بالخلاف .... فيعلم أن الوقوف معهم مجزئ. 1
وقوف در عرفات طبق حكم حاكم عامه در صورت شك در مخالفت آن حكم با واقع ... پس دانسته مى‌شود كه وقوف با آنها صحيح و مجزى است.
حاج آقا رضا مدنى كاشانى(رحمه الله) نيز اعمال حجى را كه طبق حكم حاكم مخالف باشد، صحيح مى‌داند، او در اين باره نوشته است:
فالظّاهر انّ [رؤية العامّة و شهادتهم بأنّه يوم عرفة أو الأضحى] على قسمين فتارة لا يعلم خلافها للواقع فالظّاهر جواز الإكتفاء بما يرونه... 2
در رؤيت و شهادت مخالفان در مورد تعيين روز عرفه يا عيد قربان، دو صورت [متصور] است: صورتى كه مخالفت آن با واقع مشخص نيست، پس مى‌توان به آنچه معتقدند اكتفا نمود... .
آيةالله اراكى(رحمه الله) نيز در اين باره نوشته است:
ثبوت هلال، نزد قاضى عامه كافى است؛ حتى براى كسى كه علم به خلاف، يا شك در صحت حكم وى دارد و جايز است پيروى كند و مجزى است؛ حتى براى قاطع به خلاف. 3
در بين فقهاى معاصر نيز برخى براين عقيده‌اند. از آن جمله مى‌توان به آيات عظام