222مشايخ اسلام و متصديان اشغال و مباشران اعمال و سكنه مساكن و متوطنه مواطن از بدايت خاور تا نهايت باختر بدانند كه:
چون پيوسته به مرافقت عنايات الهى و افاضت بركات نامتناهى، مناظم اوضاع شهريارى و مجارى احوال جهاندارى ما، بر اعالى درجات و اقاصى مراتب انتظام و تَسيير مىيابد. ما نيز از سر صفاى نيت و خلوص طَويت روى دل متوجه جبهه نياز و ارادت و جمع ميان دنيا و آخرت گردانيدن واجب و لازم مىدانيم و ابواب فتوحات بر روى روزگار خود مفتوح مىگردانيم از جمله نظاير بر آنكه در اين ولا به هدايت (أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنّٰا جَعَلْنٰا حَرَماً آمِناً) 1، همگى همت بر انتظام امور بارگاه پادشاه حقيقى و عتبه رسالت پناه ختمى مرتبت كه قبله توجه واقفان آگاه و كعبه امانى و آمال الىالله و فى الله است، موقوف داشته نظم و ترتيب مهمات تنسيق معاملات موقوفات حرمين شريفين بيت الله الحرام و روضه رضيه حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم شرايف التحيه كه به حكم ضَبطُ الاوقاتِ اصعَبُ مِن حَملِ احَدِ اوقات، از كليات اشغال معظمات احوال است به حسن اهتمام معتمد صادق الاخلاص و دستور زاده واثق الاختصاص خواجه كمال الدين حسين كه به وسيله كمال استعداد اهليت ذاتى مكتسبى در موقف همايون بر وجه احسن درجه قرب و خصوصيت يافته مفوض گردانيديم تا چنان چه از ضمير او سزد در تعمير و ترويج رقبات رايت استكشاف و استعلام كليات و جزئيات آن سعى مشكور به ظهور آورده همه را از مظان لبس و اشتباه مواقع خلط و التباس مستخلص گرداند و در عزل و نصب ضابطان مهمات و كارگزاران معاملات مستقل بوده، هيچكس از صدور عظام و غير ايشان به هيچ بهانه در آن سركار مدخل نه نمايند و متوليان حرمين كريمين زادهم الله تعالى كرامه در جميع احوال رجوع به اشارت و استصواب او نموده از حاجات رافع ملتمسات خود به وسيله اهتمام او مقرون بشناسند و صرف محصولات آن موقوفات به مصارف استحقاق موقوف به نفاذ حكم مطاع على الاطلاق دانند سبيل همگنان عموماً و خصوصاً آنكه اين