202در منا به قولى از شافعى و احمد، واجب است و به تركش قربان لازم است و به يك قول از شافعى، در ترك خفتن در هر يك قربانى جداگانه‌اى واجب است و به قولى در هر دو يك قربان و به مذهب ابوحنيفه ترك سنت است.

چهارم موى ستردن به مقدار ربعى از سر و اين به قولى از شافعى ركن است و اقل آن به مذهب او سه موى است.

پنجم رَمى هفت سنگ در جمره عقبه روز نحر و در ايام تشريق؛ هر روز بيست و يك در سه جاى و در ترك همه، به مذهب ابوحنيفه و يك قول شافعى، يك قربان لازم شود و به قولى ديگر از او چهار گوسفند لازم شود.

ششم طواف وداع، وقت وقوف به عرفه از زوال روز نهم ذوالحجه است تا برآمدن صبح روز عيد و ركن او حضور است در عرفات در جزوى از اين وقت. به علم او يا بى‌علم او به خواب يا بيدارى وقت طواف زيادت از طلوع فجرست تا آخر روز دوم از ايام تشريق و واجبات آن شش چيز است: «اول طهارت از حدث و خبث و سترعورت. دوم ترتيب چنان‌كه خانه در وقت طواف بر جانب دست چپ باشد و ابتدا به حجرالاسود كند. سيم آن‌كه به جمله تن از خانه بيرون باشد و حجر و شاذروان از خانه‌اند. چهارم آن‌كه طواف اندرون مسجدالحرام باشد. پنجم رعايت عدد هفتگانه بكند و اگر بر شش اقتصار كند به مذهب شافعى و مالك اصلاً جايز نباشد و به مذهب ابوحنيفه اگر سه گردش از طواف زيارت ترك كند جايز باشد و قربان گوسفند واجب باشد. ششم دو ركعت نماز طواف».

حج سه نوع است: يكى افراد، دوم قِران و سيم تمتع. افراد آن است كه در وقت احرام نيت حج كند و بگويد: «اللّهم انى اريد الحج فيسِّره لى و تقبله مِنّى» و آنگاه بگويد: «لبيك اللّهم لَبيك لبيك آل محمد و النِعمة و المُلك لَكَ لاشريكَ لك لبيك» و بعد از اتمام حج به وجهى كه گفته شد، از حرم مكه به جعرانه يا تنعيم يا حديبيه رود و از آنجا احرام به عمره بندد و بگويد: «اللّهم انى اريد العمرة فَيسِّرها لى و تقبلها منّى» و لبيك گويان به مكه آيد و تا كعبه را