429

مسألة 46 لو قطع بعض الشجر فالأقوى لزوم الكفارة بقيمته

، و ليس في الحشيش كفارة إلا الاستغفار.

مسألة 47 لو مشى على النحو المتعارف و قطع حشيشا فلا بأس به

كما جار تعليف ناقته به، لكن لا يقطع هو لها .

مسألة 48 لا يجوز للمحل أيضا قطع الشجر و الحشيش من الحرم
فيما لا يجوز للمحرم .

الرابع و العشرون‌لبس السلاح

على الأحوط كالسيف و الخنجر و الطبنجة و نحوها مما هو آلات الحرب إلا لضرورة، و يكره حمل السلاح إذا لم يلبسه إن كان ظاهرا ، و الأحوط الترك .

القول في الطواف

الطواف أول واجبات العمرة، و هو عبارة عن سبعة أشواط حول
الكعبة المعظمة

بتفصيل و شرائط آتية، و هو ركن يبطل العمرة بتركه عمدا إلى وقت فوته سواء كان عالما بالحكم أو جاهلا، و وقت فوته ما إذا ضاق الوقت عن إتيانه و إتيان سائر أعمال العمرة و إدراك الوقوف بعرفات .

مسألة 1 الأحوط لمن أبطل عمرته عمدا الإتيان بحج الافراد و بعده
بالعمرة و الحج من قابل .

مسألة 2 لو ترك الطواف سهوا يجب الإتيان به في أيّ وقت
أمكنه

، و إن رجع إلى محله و أمكنه الرجوع بلا مشقة وجب، و إلا استناب لإتيانه .

مسألة 3 لو لم يقدر على الطواف لمرض و نحوه فإن أمكن أن
يطاف به و لو بحمله على سرير وجب

، و يجب مراعاة ما هو معتبر فيه