10

1. معناى وحدت اسلامى

مقصود اين نيست كه مذاهب، در يك مذهب حل شوند. برخى براى اين‌كه اتحاد مسلمين را تحصيل نمايند، مذاهب را نفى مى‌كنند. نفى مذاهب، مشكلى را حل نمى‌كند؛ اثبات مذاهب مشكلات را حل مى‌كند. همين مذاهبى كه هستند، هر كدام در منطقه‌اى كه خودشان امور خودشان را انجام دهند، اما روابطشان را با يكديگر حسنه كنند. ¹

ما وقتى به وحدت دعوت مى‌كنيم، مقصود ما اين نيست كه فِرَق اسلامى - اعم از شيعه و سنى - يا فِرَقى كه داخل تشيع و تسنن هستند، موظف و مجبورند كه از عقيده خود دست بردارند و به عقيده سومى يا به عقيده طرف مقابل گرايش پيدا كنند. اين چيزى است كه به تحقيق وتفحص و مطالعه هر كسى وابسته است و بينه و بين الله تكليف اوست. بحث ما اين نيست. بحث ما اين است كه مى‌خواهيم به همه مسلمانان - از شيعه و سنى - بگوييم و تذكر بدهيم كه شما يك نقاط مشترك و يك نقاط اختلاف و افتراق داريد. . . حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پيام وحدت اين است كه مسلمانان بيايند با هم متحد بشوند و با يكديگر دشمنى نكنند. محور هم كتاب خدا و سنت نبى اكرم و شريعت اسلامى باشد. اين حرف بدى نيست. اين حرف حقى است كه هر عاقل بى‌غرض و منصفى، آن را قبول خواهد كرد. ²

2. اهميت وحدت و همدلى

من از قديم اين اعتقاد و تفكر را داشتم و دارم و آن را يك مسئله استراتژيك مى‌دانم؛ يك مسئله تاكتيكى و مصلحتى هم نيست كه حالا بگوييم مصلحت ما ايجاد مى‌كند كه با مسلمين غيرشيعه ارتباطات داشته باشيم. مسلمانان به تدريج اين اختلافات مذهبى و طايفه‌اى را كم كنند و از بين ببرند؛ چون در خدمت دشمن است. ما با اين انگيزه صحيح، مسئله وحدت مسلمين را در جمهورى اسلامى، يك مسئله اساسى قرار داده‌ايم. ³

دشمن در مقابل حركت عظيم اسلامى احساس ضعف مى‌كند؛ لذا به انواع جنگ‌هاى روانى، تهاجمات گوناگون، ترساندن ملت‌ها و كشورهاى مسلمان از يكديگر و تبليغات عليه يكديگر متوسل مى‌شود. راه اين است كه دنياى اسلام وحدت خود را حفظ كند. من بار ديگر براى صدمين بار، هزارمين بار، از زبان ملت ايران خطاب به همه برادران مسلمان در اكناف عالم عرض مى‌كنم اتحاد خودتان را حفظ كنيد. مبادا بازيچه دست دشمنان مشتركى