159مظاهر رحمت الهى است. به فرموده شهيد مطهرى رحمه الله ، هيچ يك از جريانات رحمت پروردگار بدون نظام صورت نمىپذيرد. از اين رو، مغفرت الهى نيز بايد از طريق نفوس اوليا و انبياى الهى به گناهكاران برسد و اين لازمه نظام داشتن عالم است. چنانكه رحمت وحى بدون واسطه انجام نمىگيرد و همه مردم از جانب حق به نوبت برانگيخته نمىشوند. هيچ رحمت ديگرى نيز بدون واسطه واقع نمىشود. رحمت مغفرت هم بدون وساطت اولياى الهى تحقق نمىيابد. 1 به عقيده ملاصدرا: «شفاعت نورى است كه از حضرت حق بر جواهر وسايط بين او و بين كسانى كه در سياهچالهاى دورى از خداوند سقوط كردهاند، تابش مىنمايد.» 2
همانطور كه مىدانيم، حقيقت وجود تشكيكى و داراى مراتب گوناگون است و از اين جهت كه وحدتى در عين كثرت دارد، آن را به حقيقت نور تشبيه كردهاند. بنابراين، وجود نيز مانند نور يك حقيقت واحد است كه مراتب گوناگونى دارد و اختلاف اين مراتب در شدت و ضعف و تقدم و تأخر و بالايى و پستى و غير آن است. 3
در واقع هر مرتبهاى از وجود به ميزان خاص خود بهرهاى از كمالات وجودى دارد. ملاصدرا وجود را خير و سعادت مىداند و چنين مىفرمايد كه هر چه وجود تمامتر باشد، خلوص و رهايىاش از عدم بيشتر و در او سعادت بيشتر است و هر چه ناقصتر باشد، آميزشش به شر و شقاوت بيشتر مىباشد. 4
وى در تفسير آية الكرسى پس از بيان معناى شفاعت مىفرمايد: