183 است، به‌گونه‌اى كه از آن، به هركه خواهد عطا مى‌كند و از هركه بخواهد باز مى‌دارد و اينكه از غير طريق او، كسى نخواهد توانست به خداوند برسد و اگر كسى بخواهد از غير طريق او به خدا برسد، راهش به كفر و شقاوت پايان مى‌يابد و اين چيزى است كه محققان بدان شهادت داده‌اند. ¹

غزالى مى‌گويد:

بدان كه او (رسول خدا) حضور و ايستادن و زيارت تو را مى‌داند و سلام و درود تو، به وى مى‌رسد. در خيال خود صورت كريم او را تمثيل كن كه در لحد، در مقابل تو قرار گرفته است و مرتبه بلند او را در دل آر؛ چه، از وى روايت كرده‌اند: «همانا خداى تعالى، فرشته‌اى را موكل قبر او نمود كه كارش آن است كه هركس از امت او كه به ايشان سلام گفت به وى برساند». اين در حق كسى است كه به روضه او حاضر نباشد. پس چگونه باشد كسى كه از وطن خود بيرون آيد و به آرزوى ديدار او بيابان‌ها را طى كند؟ ²

اخلاص در نيت

از جمله آداب قلبى و معنوى زيارت قبر رسول خدا (ص) ، خالص ساختن نيت در زيارت آن حضرت است.

سمهودى مى‌نويسد:

و يكى از آداب زيارت قبر پيامبر (ص) ، اخلاص در نيت و خالص ساختن قلب [از هرگونه نيت غير خدايى] است. پس همانا كه اعمال به نيات است؛ پس بايسته است كه زائر، در زيارت رسول خدا (ص) ، قصد تقرب به‌سوى خدا كند [تا نيت او خالص باشد] و مستحب است كه در زيارت مسجد او (مسجدالنبى)