118 تاج الشريعة، ثقة الاسلام والمسلمين، الحافظ، الحجة، ذخر الشيعة، رئيس المحدثين، ركن الاسلام، شيخ الشيعة، عماد الإسلام و المسلمين» به عظمت مقام ايشان اعتراف مى‌كردند.

شيخ صدوق (م 381 ق) با لقب «الشيخ الفقيه» از ايشان ياد مى‌كرد ¹و نجاشى در معرفى ايشان مى‌نويسد: «. . . شيخ اصحابنا فى وقته بالرّى ووجههم وكان أوثق الناس فى الحديث وأثبتهم. . .» . ²

شيخ طوسى او را فردى مورد اعتماد و متخصص در مباحث روايى مى‌داند. ³

مرحوم سيد بن طاووس (م 664 ق) در جاى جاى نوشته‌هاى خود، به اتفاق نظر شيعه و سنى بر عدالت و امانت مرحوم كلينى تصريح مى‌كند. ⁴

محقق كركى (م940 ق) در اجازه خود به قاضى صفى‌الدين عيسى مى‌نويسد: «الشيخ الإمام السعيد الحافظ المحدث الثقة جامع احاديث اهل‌البيت (عليهما السلام) ابوجعفر محمد بن يعقوب الكلينى. . .» . ⁵

شهيد ثانى (م 966 ق) ايشان را با لقب «رئيس المذهب» و «شيخ الطائفه» مى‌ستايد. ⁶

پدر شيخ بهايى (م 984 ق) ايشان را مورد اعتمادترين مردم در نقل روايات، و حديث‌شناسى متبحر معرفى مى‌كند. ⁷

علامه محمدتقى مجلسى (م 1070 ق) در توصيف و ستايش ايشان مى‌فرمايد: «الشيخ الأجل الأعظم ثقة الإسلام المعظم بين الخاص والعام أبوجعفر محمد بن يعقوب الكلينى» ⁸و فرزندش علامه محمدباقر مجلسى (م 1111 ق) با عبارت «. . . الشيخ التمام، ثقة الإسلام، المقبول بين الخاص والعام أبوجعفر محمد بن يعقوب الكلينى شكر الله مساعيه فى الإسلام. . .» از ايشان ياد مى‌كند. ⁹

فيلسوف بزرگ مرحوم ملاصدرا (م 1050 ق) در شرح خود بر «اصول كافى» مى‌نويسد:

أمين الإسلام، ثقة الأنام، الشيخ العالم والكامل والمجتهد البارع الفاضل محمد بن يعقوب الكلينى اعلى الله قدره وأنار فى سماء العلم بدره. ¹⁰

وحيد بهبهانى (م 1205 ق) براى ترجيح نظر مرحوم كلينى بر نظر مرحوم بحرانى چنين استدلال مى‌كند:

لو كانت كذلك لكان الكلينى ذكرها واعتمد عليها، لكونه اقرب عهداً من الكل بالنسبة إلى الأصول و أعرف بحالها و لذا صار ثقة الإسلام عند الخاصة والعامة. ¹¹