65
نقد كلام ابنعثيمين
1. آيا آيۀ «أُولِي الْأَمْرِ» ، شامل حاكمانكافر و ظالم و فاسق نيز مىشود يا طبقگفته فخر رازى مخصوص معصومين است؛ لذا همانگونه كهدر جاى خود ثابت شده است مقصود از اولى الأمر،در اين آيه اهل بيت عصمت و طهارت هستند.
2.اگر عالمى منحرف شود، بهحدّى كه انحراف اوباعث انحراف جامعه گردد، آيا تكفير وى و جلوگيرىكردن از پيروى او لازم نيست؟
3. آيا اينگونه احكام باعث تشويق حاكمان كافر و ظالم و فاسقبر ادامۀ ظلم و فسق و كفرشان نيست؟
4. آيااينگونه احكام از فقها و علماى دربارى سرنمىزند؟
5. حفظ دين مهمتر است يا حفظ حكومتحاكم ظالم و فاسق و كافر؟ بهطور قطع، حفظاسلام و دين، از حفظ حكومت حاكم، مهمتر است.
6. چه اشكال دارد كه بهسبب حفظ اسلام ومسلمين و دين و شريعت جان داد و مدعيان دروغينرا سرنگون كرد؟ همان كارى كه امام حسين(ع)مقابليزيد بنمعاويه انجام داد. آرى همين فتاواى امثال وهابيانو شيوخ دربارى آنان است كه باعث تحريف در دينو تغيير ارزشهاى آن شده است.
سيره سلف بر قيام ضد حاكمان ظالم
ابوبكر بنجاهد مقرئ، ادعاى اجماعبر جواز خروج بر ضد حاكمان ظالم كرده است. ولىابنحزم به او اعتراض نموده و در اين اعتراض، به خروج امام حسين(ع)و اصحابش بر يزيد وخروج ابن اشعث و ياورانش و نيكان مسلمانان بر حجاجبنيوسف استدلال كرده است.