29 مستراح منه نفس، وشيء نفيس: متنافس فيه، ونفست به علي نفسا ونفاسة: [ضننت]، ونفس الشيء نفاسة، أي: صار نفيساً، وهذا المكان أنفس من ذاك، أي: أبعد شيئاً، والنفاس: ولادة المرأة، فإذا وضعت كانت نفساء حتى تطهر، ونفست فهي منفوسة، وغاية نفاسها: أربعون يوماً، والنافس: الخامس من القداح ¹.

ومنها: عين الشيء، قال الجوهري في الصحاح: ونفس الشيء: عينه، يؤكد به، يقال: رأيت فلاناً نفسه، وجاءني بنفسه ².

ومنها: جملة الشيء وحقيقته، قال ابن منظور في لسان العرب عن أبي إسحاق: النفس في كلام العرب يجري على ضربين، أحدهما: قولك خرجت نفس فلان أي روحه، وفي نفس فلان أن يفعل كذا وكذا أي في روعه، والضرب الآخر: معنى النفس فيه معنى جملة الشيء وحقيقته، تقول: قتل فلان نفسه وأهلك نفسه أي أوقت الإهلاك بذاته كلها وحقيقته، والجمع من كل ذلك أنفس ونفوس ³.

وإرادة أحد هذه المعاني يحتاج إلى قرينة، والمتعين منها في آية المباهلة هو أحد المعنيين الأخيرين، أعني (عين الشيء) أو (جملة الشيء وحقيقته)؛ إذ لا معنى لأن يدعو الانسان روحه