237موظفاند در يك نقطه جمع شوند و اعمال ويژهاى را باهم انجام دهند و اين اعمال هم صرفاً عبادت و تضرّع و ذكر و توجه است، خيلى پُرمعناست.
در ديدگاه ايشان معلوم مىشود بنا بر نظر اسلام، اتّحاد دلها و جانها فقط در ميدان سياست و در جهاد نيست؛ حتّى رفتن به درِ خانه خدا و كنار هم قرار گرفتن دلها و با هم بودن تنها و جانها نيز اهميت دارد. بنابراين ايشان با استناد به اين آيه قرآن كريم كه مىفرمايد: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً) ؛ بر اين باورند كه اعتصام به حبل الله، تنها فايدهاى ندارد؛ «جميعاً» مهم است. باهم اعتصام به حبل الله كنيد؛ باهم به نقطه اطمينانبخش تعليم و تربيت و هدايت الهى چنگ بزنيد. باهم بودن مهم است؛ دلها با هم، جانها با هم، فكرها با هم، تنها در كنار هم. طوافى كه مىكنيد - اين حركت دايرهوار بر گرد يك مركز - نماد حركت مسلمانان بر گرد محور توحيد است. 1
مفهوم محورى و نقطه كانونى در جهانبينى اسلامى، توحيد كلمه است. اين اصل اساسى در همه ابعاد زندگى دينى معنا مىيابد و در همه سطوح، محور ايجاد انسجام و پيوند ميان فرد و گروهها است. رهبرى نيز مبناى اصلى ديدگاه خود را بر همين اصل قرار دادهاند.
مقام معظم رهبرى مىفرمايد: «همه كارها و اقدامات و همتهاى ما بايد بر گردِ محور وحدانيّت الهى و توجه به ذات اقدس ربوبى باشد. اين درس، مربوط به همه زندگى است.» ايشان در ادامه، سعى بين صفا و مروه را كه همه مسلمانان ما بايد آن را انجام دهند به همين شكل تبيين مىكنند:
سعى، حركت با همت، با شدت، با توجه، با اراده و آگاهانه است و همه بايد با هم حركت كنند؛ بروند و بيايند. اجتماع عظيم در عرفات و مشعر و منا هم همينطور است. اين كارهاى دستهجمعى عظيم كه نظير آن را در هيچ مذهب و مكتبى و در هيچيك از احكام ديگر اسلامى نمىشود پيدا كرد، نشاندهنده عظمت اين واجب است. 2