151أم‌صلاة أخرى، ثم تنهى الآية عن الوقوف على قبره، والمفهوم من هذه الآية أن الميت إذا لم يكن منافقاً جازت الصلاة عليه والذهاب إلى قبره والوقوف عليه.

وقال البيضاوي في تفسير هذه الآية: «لا تقف عند قبره للدفن أو الزيارة» ¹، وجاء مثل هذه العبارة في تفسير الجلالين ²، وبناء على هذا فالوقوف لزيارة قبر المؤمن جائز وكذا الصلاة عليه.

زيارة القبور في السنة

توجد روايات كثيرة تدل على جواز زيارة القبور بل ورد الأمر بها، وقد نُقلت في كتب الشيعة وكتب أهل السنة:

1 - نُقل في بعض الروايات عن النبي الأكرم(ص) قوله: «

كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ». ³

هذه الروايات لو فرض صحتها فهي بمعنى أن أكثر الأموات في السابق كانوا من المشركين، أما الآن وقد ازداد أعداد الموتى من المسلمين فزيارة القبور باتت زيارةً لأموات المؤمنين لا أموات المشركين، لذا أمر بها.

2 - قال رسول الله(ص): «

من زار قبري وجبت له شفاعتي ». ⁴

3 - مثل هذه الروايات كثيرة جداً، وقد جمعت في بعض الكتب وليس من اللازم نقلها هنا. ⁵