79 وعلى التقدير الذي ذكرناه لا يحتاج إليه، فحمل اللفظ على الوجه الأوّل أولى... . ¹

و در مورد روايات نيز بسيارى از بزرگان عامّه و خاصّه مانند ابن قدامه، ابن عبدالبرّ، ترمذى، علامه اين احاديث را ضعيف و غير قابل اعتماد دانسته‌اند يا به محامل ديگر حمل كرده‌اند كه براى آگاهى بيشتر بايد به كتب مربوط مراجعه كرد. ²

3. كلمه «للّه» براى چيست؟

چنان‌كه مى‌دانيم، حج و عمره را مانند بسيارى از عبادات ديگر، مى‌شود به منظور مختلف، از قبيل: تجارت، تفريح، ريا، خود را از ديگران برتر جلوه دادن و مانند اينها به‌جا آورد، ولى مسلم است كه در اين صورت، اين عمل، آن حج ابراهيمى نيست كه خداوند خواسته است، بلكه چنان‌كه اشاره شد و بعداً نيز توضيح بيشتر داده خواهد شد، «منافع» حاجيان در صورتى به طور كامل تأمين خواهد شد و اين كنگره سالانه الهى هنگامى نتيجه كامل مى‌دهد كه اين عمل، تنها براى رضاى خدا باشد. بنابراين در آيه تأكيد شده است كه عمل حج و عمره با تمام اجزاء و شرايط، تنها براى خدا آورده شود نه مقاصد ديگر: ( وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ).