40 جمع بودن شرايط، بدون تأخير انجام داده شود ¹؛ چنان‌كه روايات فراوانى از عامّه و خاصّه بدان تأكيد دارند، از آن جمله:

-عَن عَلىّ(ع) عَن رَسولِ الله(ص) أنَّه قالَ: «مَن وَجدَ زاداً وَراحِلَةً تُبلغُه الى بَيتِ اللهِ فَلَم يَحُجَّ فَلا عَلَيه أن يَموتَ يَهوديّاً أو نَصرانيّاً». ²

على(ع) از رسول خدا(ص) نقل مى‌كند كه آن حضرت فرمود: «كسى كه زاد و راحله‌اى داشته باشد كه او را به بيت‌الله جهت انجام حج برساند، ولى اقدام به حج نكند، يهودى يا نصرانى خواهد مرد».

-عَن الصادق(ع) قال: «إذا قَدرَ الرَّجلُ عَلى ما يَحُجُّ بِه، ثُمّ دَفعَ ذلك وَلَيسَ لَه شُغلٌ يَعذِرُهُ بهِ، فَقَد تَركَ شَريعةً مِن شَرائعِ الإسلامِ». ³

امام صادق(ع) فرمود: «اگر كسى قدرت برانجام حج داشته باشد، ولى به آن اقدام نكند، آن‌گاه اين امكان از او سلب شود و قدرت بر انجام اين كار نداشته باشد، او قانونى از قانون الهى را ترك كرده است».

-عَن أبى بصيرٍ قال: سَألتُ أبا عبدِالله(ع) عَن قولِ اللهِ عزَّ وَجلَّ:

وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً) قالَ: ذلك الَّذى يُسوّفُ نَفسَه الحَجَّ، يَعنى حجَّةَ الإسلامِ حَتّى يَأتيَه المَوتُ. ⁴

ابى بصير مى‌گويد: از امام صادق(ع) از معناى قول خداوند وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ؛ «كسى كه در اين دنيا كور باشد، در آخرت نيز كور و گمراه خواهد بود» پرسيدم، فرمود: