117 ناحيۀ خدا امر مىكند كه به شما بگويم: هركس كه سوق هدى نكرده محل شود.» پس به آنها امر كرد آنچه را خداوند به آن امر فرموده بود.
مردى برخاست و گفت: «اى رسول خدا، به سوى منا حركت كنيم، درحالىكه آب غسل همبسترى زنان از سر و روى ما بريزد؟» و ديگرى گفت: «او ما را به چيزى امر مىكند و خودش كار ديگر مىكند».
آنگاه پيامبر(ص) فرمود: «اى مردم من اگر سوق هدى نكرده بودم، مانند شما عمل مىكردم؛ ليكن سوق هدى كرده جايز نيست محل شوم، مگر اينكه هدى را به محلش برسانم».
پس آنها كه سوق هدى نكرده بودند تقصير كردند و محل شدند و آن را عمرۀ تمتع قرار دادند. سپس سراقة بن مالك برخاست و عرض كرد: «اين دستورى كه به ما دادى تنها مربوط به امسال است يا براى هميشه است؟» فرمود: «تا ابد و روز قيامت است و خداوند در قرآن در اينباره چنين نازل فرموده است: هركس با ختم عمره، حج را آغاز كند آنچه از قربانى براى او ميسر است، ذبح كند».
و نيز على بن جعفر مىگويد:
قُلتُ لأِخي موسى بنِ جَعفَرٍ(ع) لأهلِ مَكَّةَ أن يَتَمَتَّعوا بِالعُمرةِ إلىَ الْحَجِّ؟ فقالَ: لا يَصلُحُ أن يَتَمَتَّعوا لِقَولِ اللهِ عَزَّوَجَلّ: (ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ). 1
به برادرم موسى بن جعفر(ع) گفتم: اهل مكه مىتوانند حج تمتع انجام دهند؟ فرمود: خير؛ زيرا خداوند فرموده: اين امر مخصوص كسانى است