118 كه اهل مكه نباشند.
7. مقصود از(لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) چيست؟
از آنجا كه آدمى نوعاً به خانواده خود وابسته است تا جايىكه چنانچه او در جايى حضور دائمى يا عرفى داشته باشد مىگويند: فلانى نيز اهل فلان جاست. ازاينرو در آيه مورد بحث نيز فردى كه حج تمتع انجام مىدهد بايد خانوادهاش مقيم مسجدالحرام نباشد، وگرنه نمىتواند حج تمتع انجام دهد، بلكه بايد حج قران يا افراد بهجا آورد، ولى سخن در اين است كه منظور از اينكه خانوادهاش حضور در مسجدالحرام نداشته باشد چيست؟ آيا منظور اين است كه مقيم مكه نباشد؟ يا مقيم در حرم نباشد؟ يا در محدودهاى كه نماز در آن شكسته نيست، نباشد؟ يا در محدوده پيش از آن مواقيت نباشد؟
هر كدام از اين احتمالات قائل دارد، ولى در ميان فقهاى ما در اينكه منظور از كسى كه حضور در مسجدالحرام ندارد چيست؟ دو نظر است: اول كسى است كه دوازده ميل از مكه فاصله داشته باشد، دوم كسى كه از مكه 48 ميل فاصله داشته باشد.
بيشتر اصحاب ما، قول دوم را پذيرفتهاند، به دليل اخبار صحيحى كه در اينباره از طريق اهل بيت(عليهم السلام) در دست است، مانند روايت «زراره» از ابى جعفر(ع):
قالَ: قُلتُ لأبى جَعفَرٍ(ع) قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ فى كِتابهِ (ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)، فقالَ: يَعنى أهلَ مَكّةَ لَيسَ