108
دَخَلَت العُمَرةُ فى الحَجِّ إلى يَومِ القيامَة. 1
عمره تا روز قيامت در حج داخل شده است.
ثانياً «عمران حصين» گفته است:
نَزَلَت آيةُ المتعَةِ في كتابِ اللهِ وَأَمَرَنا بِها رَسولُ اللهِ(ص) ثُمَّ لَم تَنزِل آيةٌ تَنسَخُ آيةَ مُتعةِ الحَجِّ وَلَم يَنهَ عَنها رَسولُ اللهِ(ص) حَتّى ماتَ؛ قالَ رَجل بِرأيهِ بَعدُ ما شاءَ. 2
آيۀ متعه در كتاب خدا نازل شده و رسول خدا(ص) ما را به آن امر كرده و هيچ آيهاى آن را نسخ نكرده و رسول خدا(ص) نيز تا زمان مرگش آن را نهى نفرموده است و مردى به رأيش دربارۀ آن، چيزى بعداً گفته است!
ثالثاً نهى عمر از عمره تمتع - خواسته يا نخواسته - بازگشت به سنت جاهلى است، در صورتى كه اگر براى هميشه انجام دادن عمره در ماههاى حج مشروع باشد (چنانكه عقيده ما همين است) اين سنتشكنى آشكارتر خواهد بود. 3
بعضى ديگر فقط در اين سه ماه (شوال، ذيقعده و ذيحجه) كه مكه محل اجتماع عمومى مسلمانان است، براى عمره و حج مىآمدند و در ديگر روزهاى سال از آمدن به مكه خوددارى مىكردند، در نتيجه هم خانه خدا از زائر خالى مىماند و هم مردم مكه از بركت وجود زائران محروم مىماندند، ولى عمر با جايز ندانستن عمره تمتع، خواست تا مردم عمره را در ديگر روزهاى سال نيز انجام دهند. در نتيجه همواره