159است و اگر طواف‌كننده‌اى، ناپاك برگردد معلوم مى‌شود به دور كعبه طواف نكرده است». ¹

ما به ابراهيم و اسماعيل هين

در طهارت عهد كرديم اين‌چنين
پاك تا دارند و نيك آن خانه را
راه ندْهند اندر آن بيگانه را
بهر طوف طائفين و عاكفين
راكعان و ساجدان، ز اهل يقين
چون در آن ساكن شوند اندر وصول
ايمنند از شرّ نفس بوالفضول
وز فريب قوه‌هاى طبع پست
وز فساد و كيدِ وَهْم تيزدست
عهد يزدان با خليل و با ذبيح
بود بر تطهير قلب، اى مُستريح! ²
تا ز ارجاسِ ³ دواعى ⁴ هوا
وز صفات نفس و ادناس ⁵ قُوا
پاك دارند از براى طائفين
يعنى اهل اشتياق و سالكين
كه به دور آن سراى پاك صاف
دايماً باشند در حول و طواف ⁶
علامه طباطبايى(رحمة الله) مى‌نويسد: معناى جملۀ ( وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ ...) اين است كه وحى كرديم كه خانه مرا براى طواف‌كنندگان و نمازگزاران و راكعان و ساجدان تطهير كن و تطهير هر چيز، به معناى اين است كه آن را از كثافات و پليدى‌ها پاك كنند و به حالتى برگردانند كه طبع اولى آن، اقتضاى آن حالت را دارد و تطهير معبد، به همان جهت كه معبد است، اين است كه آن را از اعمال زشت و پليدى‌ها كه مايۀ فسادِ عبادت است پاك كنند و چنين پليدى، همان شرك و مظاهر