64شريف فرموده، اين هم باز جزو كارهاى بسيار بزرگ ميشود.
فرهنگ زيارت: با تأمل در زيارات مخصوصه، آيا مىتوان گفت كه اسلام مىخواهد مسلمانان در اين مناسبتهاى خاص، به صورت همگاني اعلام نصر و اطاعت از معصومين (عليهم السلام) كنند؟
آيتالله مؤمن: اين زيارات مخصوصه دو معنا دارد: يكى اينكه مخصوص ايام خاصى است، و معناى ديگر اين است كه زيارت خاص، عبارت خاص و زيارتنامه خاصى است. براى پيامبر بزرگوار (صلى الله عليه و آله) زيارتنامه خاص هست كه مضمونش هم عالى است. در همين رواياتى كه درباره زيارت پيامبر بزرگوار¦ خواندم، يا مثلاً زيارت حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) مربوط به زمانى خاصى نيست. زيارت حضرت امير (عليه السلام) و حضرت امام حسين (عليه السلام) هم از اين گونه است. اينها تعبيراتى است كه مرحوم شيخ عباس قمى در مفاتيحالجنان آورده، مثل زيارت مطلقه. مثلاً زيارت امينالله جزو زيارات مطلقه حضرت امير (عليه السلام) است.
فرهنگ زيارت: لطفا از سفر زيارتى خود به عتبات عاليات بفرماييد.
آيتالله مؤمن: خدا رحمت كند حضرت امام رضوان الله تعالى عليه را. وقتى كه ايشان عراق مشرف بودند، من توفيق پيدا كردم سه سفر به عتبات بروم.
فرهنگ زيارت: آيا قبل از اقامت امام هم رفته بوديد؟
آيتالله مؤمن: بله، سفر اولم تقريباً اسفند 42 بود كه امام همان سال دستگير شده بود. اين سفر طول كشيد تا در مرداد 43 برگشتم ايران و آمدم و امام اينجا در قم بودند و مسائل مستحدثه را بحث ميكردند. تابستان سال 1343 بود. ما جشن برگشت حضرت امام به قم را گرفتيم. بعد كه درسها شروع شد، آن وقت تقريباً آبان بود كه امام را دستگير كردند و تبعيد كردند به تركيه. من موفق شدم دفعات متعددى مشرف شدم به عتبات و اين قبل از ازدواجم بود. بعد كه امام مشرف شدند به عتبات، دو بار با خانواده مشرف شدم. يك سفرش هم تقريبا دو ماه و نيم طول كشيد. در اين سفر با آقاى طاهرى خرمآبادى بوديم و