169كه اشاره‌اى به شهر مقدس نجف و اين موسوعه نموده‌اند. سپس بحثى پيرامون موسوعه و تفاوت آن با معجم و دائرةالمعارف، به بيان برخى از دانشمندان آورده و نوشته است: در اصطلاح امروز، فرق بين موسوعه و معجم و دائرةالمعارف اين است كه نظام تأليف و نگارش در معجم و دائرةالمعارف، بر اساس حروف هجائيه است كه از «الف» شروع و به حرف «ياء» پايان ميپذيرد؛ اما در موسوعة بر اساس موضوعات و ذوق مؤلف شكل ميگيرد.
منهج و روشى كه اين موسوعه طى كرده، به قرار زير است:
الف) موضوعاتى كه مربوط به نجف اشرف است و در كتاب‌ها، مجله‌ها و صحيفه‌ها آمده، مرتب و دسته‌بندى موضوعى شده است.
ب) هر آن‌چه يافته‌ايم، پيرامون يك موضوع آورده‌ايم و به يك مقاله بسنده نكرده‌ايم.
ج) نام نويسنده يا مؤلف را در آغاز و پايان بحث آورده و در صورت امكان، عكس و بيوگرافى مختصرى از وى آمده است.
د) تمام مباحث وارد شده، ويژۀ نجف اشرف است و از ديگر عتبات سخنى به ميان نيامده است.
ه) بر اساس مطالب يك بحث، صفحات مناسب در نظر گرفته شده و مقالات بدون كم‌وزياد آمده است.
و) هر جا نياز به تعليق و شرح بوده، در پاورقى آورده‌ايم.
در بخش اوّل: موقعيت جغرافيايى مورد بحث قرار گرفته و در اين رابطه بحث‌هايى مطرح شده است؛ مانند: كوفه و تاريخ آن، نجف قديم، نجف پيش از اسلام، نام‌هاى نجف در حديث، لغت و تاريخ، وادى‌السلام علت نام‌گذارى آن، فضيلت آن‌جا، شخصيت‌ها ى مدفون در آن‌جا از پيامبران و پادشاهان و عالمان، صحن شريف، درهاى اصلى آن و. . . .
تا اين‌جا مطالبى بود كه در جلد اوّل از موسوعه نجف اشرف آمده است.
جلد دوّم اين موسوعه با عنوان «مشهد الامام على (عليه السلام) - القسم الاول» در 420 صفحه تنظيم شده كه اين جلد، بخش اوّل آن موضوع را در بر دارد.
در اين جلد كتاب «فرحةالغرى فى تعيين قبر اميرالمؤمنين على بن ابى‌طالب فى النجف» تأليف سيد بن طاووس آمده است. اين كتاب داراى دو مقدمه و پانزده باب ميباشد:
مقدمۀ اوّل: اين‌كه دليل بر مدفون بودن حضرت على (عليه السلام) در غرى چيست؟
مقدمه دوّم: در آن‌چه كه سبب شده تا مرقد مطهر آن امام همام براى مدّتى مخفى باشد.