27بنابراين آيه تطهير به پنج تن آلعبا، يعنى محمد رسول الله(ص)، على بن ابىطالب، فاطمه زهرا، حسن و حسين(عليهم السلام)، اختصاص دارد. گروهى از علماى اهلسنت مانند قرطبى 1، طحاوى 2، ابن عساكر 3، سقّاف 4و... نيز همين اعتقاد را دارند.
2. آيه مباهله
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَى الْكٰاذِبِينَ) (آل عمران: 61)
هرگاه بعد از علم و دانشى كه به تو رسيده، [باز] كسانى درباره مسيح با تو به ستيز برخيزند، بگو: «بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما نيز فرزندان خود را، ما زنان خويش را دعوت كنيم، شما نيز زنان خود را، ما از نفوس خود [و كسى كه همچون جان ماست] دعوت كنيم، شما نيز از نفوس خود. آنگاه مباهله [و نفرين] كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم».
ما اين آيه را در سه محور بررسى مىكنيم:
الف) چكيدهاى از رخداد مباهله
خداوند متعال به پيامبر خود فرمان داد تا با مسيحيان نجران مباهله كند؛ زيرا آنان درباره مسئله خدا بودن حضرت عيسى(ع) پافشارى و لجاجت مىكردند؛ تا جايىكه با پيامبر(ص) به مجادله برخاسته بودند. «فخر رازى» ماجراى مباهله را چنين شرح مىدهد: