25عاشوراست و يكى از رهاوردهاى آن، همان چيزى است كه در قيام سالار شهيدان مورد توجه بوده؛ يعنى استقلال و آزادى و زيستن در سايه نظام برخاسته از مكتب اسلام. خلاصه آنكه يكى از كاركردهاى زيارت، رشد فرهنگ فداكارى و شهادت در ميان يك ملت است.
ب) كاركرد سياسى. آيين اسلام آيينى جامع و كامل است كه در همه زمينههاى زندگى رهنمود دارد و پيروان خود را به بهترين شيوه اداره مىكند. از آنجا كه موضوع رهبرى جامعه، از محورىترين سياستهاى يك ملت است، آيين حياتبخش اسلام نسبت به آن بىتفاوت نبوده است. بر اين اساس خداوند متعال سفيران و پيامبران را براى راهنمايى و مديريت جامعه فرستاده و پس از آنان اوصياى بزرگوارشان اين مسير را طى كردهاند؛ اما به دلايلى - كه اكنون در مقام بيان آن نيستيم - شيعه همواره اقليتى بوده كه هم از طرفى مدعى حكومت اسلامى بوده و از طرف ديگر شرايط مساعدى براى به دست گرفتن حكومت و قدرت وجود نداشته است. از اينرو، پيوسته درگير مخالفتها و مبارزه با قدرتهاى سياسى زمان خود بوده است. با اين توضيح روشن مىشود كه زيارت، دلها را هرچه بيشتر آماده پذيرش حكومت امام زمان (عج) مىكند. بىجهت نيست كه اسلام ضمن دعوت مسلمانان به شركت در كنگره جهانى حج و برگزارى مناسك آن، تماميت حج را به ملاقات و ديدار امام (عج) دانسته و چنين رهنمود داده است:
«عن جابر عن ابىجعفر (ع) قال: تمام الحج لقاء الامام» ؛ جابر از امام صادق (ع) نقل مىكند كه فرمود: اتمام و كامل شدن حج، به ديدار امام (ع) است. 1