27است و در آيه شريفه ولله على النّاس حجّ البيت من استطاع الله سبيلاً) 1نيز به همين معنا تفسير شده است. پيش از اسلام، كسانى كه در مكه يا اطراف آن مىزيستند، زيارت خانه خدا را به انجام طواف مىدانستند و حضور در كنار خانه خدا يا فقط نظر افكندن به آن را زيارت نمىشمردند.
بىشك اصل زيارت بيت الله الحرام به صورت حج يا عمره، از ضروريات مكتب اسلام است؛ بلكه از آغاز مورد توجه همه انبياى بزرگ بوده و به زيارت اين خانه آمدهاند. مرحوم محدث كلينى در كتاب شريف «كافى» بابى را به حج الانبياء اختصاص داده و رواياتى در اين باره آورده است؛ 2از جمه اين روايت:
عن زرارة عن ابىجعفر (ص) : انّ سليمان بن داود حج البيت فى الجنّ و الانس و الطير و الرياح و كسا البيت القباطى؛ 3
زراره گويد: امام باقر (ص) فرمود: سليمان بن داود همراه جن و انس و پرندگان