15«الغدير» (از ص 86 تا 207) آمده و در اين شماره فصلنامه زيارت تقديم خوانندگان عزيز مى‌شود. 1
* * *
زيارت قبور و تبرك و توسل به آنها و ختم قرآن براى صاحبان قبور و دعا و نماز در كنار آنها، چيزى نيست كه از ابدعات شيعه باشد؛ بلكه ريشه‌هاى تاريخى اين سنت به نخستين دوران اسلام بازمى‌گردد. در طول تاريخ اسلام، مسلمانان پيوسته قبورى را زيارت مى‌كردند. فايده اين بحث، شناخت سيرۀ مسلمانان در اين باره و شعائر آنان و سنت‌هاى‌شان از ديرباز تاكنون است. اينك به نمونه‌هايى از اين امر در تاريخ شخصيت‌هاى دينى مى‌پردازيم.
1. بلال حبشى (رحمه الله) : مؤذّن پيامبر اكرم (ص) كه در سال 20 هجرى درگذشت، در دمشق مدفون است. بالاى قبر او نام و تاريخ وفات او ثبت است. دعا در اين محل مستجاب است و بسيارى از نيكان و اولياء و زائران، آن را آزموده‌اند. 2
2. سلمان فارسى (رحمه الله) : در سال 36 هجرى درگذشت. قبر او امروزه در نزديكى ايوان كسرى در عراق مشهور است و ساختمان و خدّامى دارد كه به آن بقعه رسيدگى مى‌كنند. 3
3. طلحه: در جنگ جمل در سال 36 هجرى كشته شد. ابن‌بطوطه درباره قبر مى‌گويد:
بقعه او داخل شهر بصره است و قبه‌اى دارد و مسجدى، و در گوشه‌اى