368اجتهاد كرد هر چند خطا رفته باشد مأجور است» 1، انكار خلافت ابوبكر، موجب تكفير مىشود؟ 2 كسانى كه مبناى فكرى شان را اينگونه روايات دروغ و ساختگى: « ومَن غَلَبَهُم بالسّيف حتّى صار خليفة و سُمّي أميرالمؤمنين لايحلّ لِأحد يؤمن بالله واليَوم الاخر، أن يبيت ولايراهُ إماماً عليه، برّاً كانَ اوفاجراً، فهو أميرالمؤمنين! » 3؛ تشكيل مىدهد، هم غلوّ به تقصير است و هم توهين بهاسلام و منصب اميرالمؤمنين!
اما اجماع و ضرورتى كه ابنحجر و پيروان وى براى مشروع ساختن خلافت ابابكر ادعا مىكنند 4، بىاساسترين ادعا است؛ امام اشعرىها آن را مورد اختلاف و پنج ديدگاه را در خصوص آن ذكر مىكند 5؛ زيرا شرط اساسى براى ضرورت دينى بودن يك مسأله اين است كه كافّه مسلمين در همه مكانها و زمانها برآن اجماع داشته باشند، درحالىكه نهتنها شيعه كه عدهاى از اصحاب رسولالله(ص) در زمان خلافت ابابكر مخالف او بودند. 6 ابنحزم با انديشه خاصى كه نسبت بهاهلبيت(عليهم السلام) دارد تصريح مىكند كه مردم در مورد انعقاد اجماع اختلافنظر دارند؛ گروهى ديگر اجماع قضات امت را در هرجايى كه هستند! سبب انعقاد اجماع امامت، مىشمارند، اجماع پنج نفر عادل، و وصيت، دستور تشكيل شوراى شش نفره(مسيرهاى رفته درمورد خلفاء)
ديدگاههاى مطرح در اين باب مىداند 7.