419چيزى را هم مى‌كند و هم تقدير مى‌نمايد، شيطان به‌خوبى مى‌داند كه مؤمن بدون اينكه به هيچ تأويل و تزيينى استناد كند خداى متعال را عصيان نمى‌نمايد، اگر بدون وساوس ابليس مؤمن را معصيت ممكن مى‌شد ابداً گناه نمى‌كرد، حضرت شيخ در اين‌خصوص در باب سيصد و هشتاد و سيم فتوحات خويش تفصيلات زياد ذكر كرده است.
سؤال: جن به‌چه صورت تناكح مى‌كند؟
جواب: تناكح جن مانند دودى است كه از كوره‌اى درآمده و به همديگر تداخل مى‌كنند، از اين تداخل به همديگر شخصين متناكحين متلذذ شده، حمل آنها مشابه تلقيح خرما است كه تنها به بو است.
سؤال : آيا اجنه مانند انسان عشاير و قبايل دارند يا خير؟
جواب: حضرت شيخ در باب نهم فتوحات خويش گفته است كه بلى قبايل و عشاير دارند. در ميان آنها محاربات بسيار بزرگ واقع مى‌شود. اين طوفان‌ها كه مى‌بينيم و مى‌دانيم از محاربات اجنه حاصل مى‌شود، گاهى در وقت مصادمه قبايلى كه با همديگر محاربه مى‌كنند، به سير طبيعى باد مانع شده، از گرد و خاك طوفانى حاصل مى‌گردد وليكن هر طوفانى به اين جهت مستند نيست.
سؤال: اول از همه اسم شيطان به كى داده شده است؟
جواب: به حارث‌نام شخصى داده شده است، اين حارث كه عاصى شد از طرف حق‌تعالى مطرود گرديد و عموم شياطين از او تناسل نمودند وليكن امثال هامة بن الهام‌بن لاقيس بن ابليس كه مؤمن شده‌اند در جرگه مؤمنين اجنه درآمده‌اند و آنهايى‌كه در كفر ثبات و دوام نموده‌اند به شياطين ملحق شده‌اند.
حكايت
از طايفه جن اغلب هستند كه با انبياى عظام ملاقات نموده و به شرف صحبت آنان مشرف گرديده‌اند. بنا به روايتى كه از انس بن مالك وارد شده است، يكى از اجنه