1562. واژه «اهلبيت» نيازمند تبيين است تا روشن شود مراد از آن، چه كسانىاند. خداوند سخنان پيامبر را مرجع تبيين قرار داده است:
« وَ أَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّٰاسِ مٰا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ » (نحل: 44)
و بر تو نيز قرآن را نازل كرديم تا آنچه را به سوى مردم نازل شده است، براى آنها روشن سازى.
ازاينرو در تبيين مراد از اهل بيت، بايد به سخنان پيامبر مراجعه كرد. با رجوع به روايات و دقت در آنها روشن مىشود پيامبر اكرم (ص) به چند صورت اين واژه را تبيين كرده است:
آن حضرت هم با كشيدن جامه خود روى فاطمه عليها السلام و همسر و دو فرزند او، در حديث كساء، هم با تلاوت آيه تطهير فقط درِ خانه فاطمه عليها السلام براى ماههاى پىدرپى و هم با گفتار صريح خود، به خوبى مراد از اهلبيت را تعيين فرموده است.
بنابراين هيچگاه آيه تطهير ساير خويشاوندان پيامبر، مانند آلعباس، آلجعفر، آلعقيل و ساير دختران آن حضرت را شامل نمىشود.
بيت نبوت
با توجه به معناى واژه «اهلالبيت» و اينكه اين واژه درباره برخى از خاندان پيامبر (ص) به كار رفته است، اين سؤال مطرح است كه مراد از بيت، چه بيتى است؟ آيا منظور همان مسكن انسان است؟ يا مراد از آن نسب و كسانىاند كه به او انتساب دارند.
البته از آنجا كه اصحاب كساء در خانهاى جدا از خانه پيامبر ساكن بودند و از طرفى همسران پيامبر كه با ايشان در يك خانه ساكن بودند،