114در مبارزه اراده است و پس از آن تصميم بر اينكه سيادت كفر و شرك جهانى، خصوصاً آمريكا را بر خود حرام كنيد.... 1امام خمينى(رحمه الله) در اين پيامها، از سويى مردم را به مقابله و ايستادگى رهنمون مىشود و از سوى ديگر، مقدمه و پيشنيازهاى آن را بيان و تأمين مىكند. هدف ايشان از بيان سخنانشان، اين است كه زائران خانه خدا را به يك خودباورى، براساس ايمان به داشتهها و توانمندىهاى جهان اسلام، برساند.
ايشان در پيامى به زائران خانه خدا، با لحنى متفاوت، مىفرمايد:
... اگر نمايندگان يك ميليارد مسلمان با اسم و رسم از متجاوزان به حقوق مظلومان و بلاد مسلمين برائت جويند و خواستار قطع يد ظالمين شوند، هيچ قدرتى تاب مقاومت با آنان را نخواهد داشت. اگر ملتهاى اسلامى و دولتهاى كشورهاى اسلامى، با اين همه امكانات انسانى و ذخاير مورد احتياج حياتى قدرتمندان، از روى قدرت با آنان برخورد كنند و از جار و جنجال و هياهوهاى كاخنشينان نترسند و تحت تأثير تبليغات دروغين رسانههاى طرفدار و جيرهخوار ابرجنايتكاران واقع نشوند و با اتكال به قدرت لايزال ايزدى و به شكر نعمتهايى كه به آنها داده است، بر سر آنها فرياد كشند و آنان را تهديد به بستن مرزهاى خود به روى آنان و قطع كمكهاى خود از نفت و غير آن نمايند، شكى نيست كه آنها در مقابل اين قدرت كه ما قدر آن را نمىدانيم، تسليم خواهند شد. 2
4. اخلاق و اقتصاد در حج
يكى از مهمترين مباحث در اقتصاد، جهات اخلاقى و ارتباط دوسويه بين آنهاست. نظامهاى اخلاقى، تعامل ويژهاى با اقتصاد دارند و از رد اقتصاد تا در خدمت اقتصاد قرار گرفتن تفاوت مىكنند 3. حتى برخى از انديشمندان، دين را با رويكرد اقتصادى مىنگرند و از اين جهت دين را در ايجاد نظام اقتصادى تحليل مىكنند. 4 از طرف ديگر، نظام اقتصادى براى پيشرفت و تعامل، به سلامت و دورى از فساد نياز دارد؛ چراكه فساد هر نوع نظام اقتصادى تمدنى را به اضمحلال مىكشد.
حج، عبادتى ژرف است كه با اعمال سمبليك و نمادينش، زائر را كنار كعبه و خانه خدا، در اقيانوس عميق عرفان اسلامى شناور مىكند تا او بتواند مقام قرب به خدا را به خوبى درك كند.