1) . عَصْبَه يكى از منزلگاه‌هاى مسافرانى است كه به سمت مدينه مى‌آيند و در غرب قباء واقع شده است. پيامبر هنگامى كه از منزل عصبه به سمت وادى العقيق مى‌رفت، ابوسلمه رسيد و همراه پيامبر به حمراءالاسد رفت. در لسان العرب، «العُصبه» آمده است. جايى را كه مهاجران به مدينه، در آن منزل گرفتند، در نزديكى قباء مى‌داند و به صورت «عَصَبه» هم آورده. در معجم البلدان به دو صورت آمده است. زبير هنگامى كه به سوى مدينه مى‌آمد، در محله بنى‌جَحْجَبا جاى گرفت؛ معجم البلدان، ج 4، ص 128. لسان العرب «بنو جحجبى» آورده است؛ لسان العرب، ج 1، ص 253. در معجم قبايل العرب؛ ج1، ص 168، آمده است: جحجبا، از بطون اوس، از ازد، از اعراب قحطانى است و همان بنى‌عمرو بن عوف بن مالك است. در حديث حضرت على(ع) هم آمده است كه حضرت در منازل بنى‌عمرو بن عوف به پيامبر رسيد و بعد از مدتى (چون مى‌فرمايد و رسول مقيم) همراه با آنها، در منزل كلثوم بن هدم، منزل گرفتند و مدتى را در آنجا ماندند؛ كنز العمال، ج 16، ص 685. در السيرة النبوية ابن كثير در ج 2، ص 267، «انزل على بنى‌نجار» آمده است.

2) . در خبر طبقات، ج 1، ص 233، آمده است: پيامبر بعد از خروج از گردنه ركوبة، وارد بطن العقيق شد و بعد به الجثجاثه و سپس به بنى‌عمرو بن عوف و بعد به عضيه رسيد. سپس سوار ناقه خود شد و از سمت راست جاده عبور كرد و به الحُبلى (بنى‌الحُبلى) رفت كه اعتراض مردى از بنى‌سالم برخاست. و نيز آمده است كه بعد از بنى‌عمرو بن عوف به راه افتاد و در خانه كلثوم بن الهدم (از بنى‌زيد بن مالك) منزل گرفت تاريخ المعالم المدينه محل خانه كلثوم را، در تصويرى، درست در كنار مسجد قباء نشان داده است. به هر حال پيامبر(ص) از وادى عقيق تا جثجاثه و بنى عمرو بن عوف و بنوجحجبا، در غرب قباء عبور كرده بعد راه الظبى تا از العصبه را پيموده و سپس از همين نقطه ناقه را حركت داده تا از سمت راست جاده، با عبور از الحُبلى، به مسجد رسيده است. فرود آمدن پيامبر در قبايل مسير مورد اعتراض و درخواست قبيله مجاور قرار مى‌گرفت و پيامبر مجبور بوده تا چند روز در بين هر قبيله بماند. با اين وصف، سخن بلاذرى در انساب الاشراف (جزء اول، ص307) تا حدى موجه مى‌نمايد. على‌رغم اينكه، تقريباً همه اقوال مى‌گويد پيامبر دو يا سه شب و هفت روز بيشتر در قباء منزل نكرده است. از طرفى به اين نكته هم بايد توجه كرد كه به همه مراكز جمعيتى اطراف قباء نيز در بسيارى از گزارش‌ها، قباء اطلاق شد و به طور مطلق در خبر آمده است كه پيامبر در قباء فرود آمد. به هر حال پيامبر(ص) پيش از رسيدن به قباء، مدتى توقف داشته و در قباء و فاصله بين قباء و مسجد هم، از جمله در بين بنى‌سالم بن عوف و براى برپايى اولين نماز جمعه مدتى توقف داشته، كه با اين وصف، مدت توقف پيامبر بيرون از مدينه بسيار بيشتر از سه يا چهار و هفت روز بوده است. ذهبى هم در تاريخ اسلام (ص333) مدت توقف پيامبر در بين بنى‌عوف را چهارده روز نوشته است.-