272بعد از ملل و غميس الحمام، از مَرَيَيْن و سپس از صخيرات اليمام و السياله عبور كرد. پس در اينجا مَرَيَيْن 1 به عنوان تثنيه مَرَى به كار رفته است. در كتاب ابوعلى الهجرى آمده كه يَيْن شهر ميوه مدينه و در جايى نزديك به بنى‌زيد بوده است. بين آنها و بنى‌يزيد جنگ‌هايى رخ داده است و بنوزيد مجبور به ترك آنجا به سمت الصفراء شده‌اند و بنى‌يزيد هم به الفرع كوچ كرده‌اند. از آنچه گذشت، درمى‌يابيم كه اختلاف در اين و آنچه ترجيح دارد، اين است كه نام آن مثنى(مَرَى) بوده و بعدها مَرَيَيْن گفته شده، بنابر رعايت سماع و به تدريج همين شكل براى آن علم شده و با همين نام خوانده شده است.
موقعيت مَرَيَيْن
اين نام امروزه معروف نيست و براى شناختن آن بايد از دو راه وارد شد:
1. بازگشت به نصوص قديمى؛
2. مشاهده تطبيقى نصوص و ملاحظه اينكه نصوص هنگام تحديد محل چه مى‌گويند.
الف) نصى كه در سيره آمده، اين است كه اين محل، غميس الحمام را هم در بر مى‌گرفته يا جزيى از آن بوده و غميس الحمام همواره در نقشه معروف بوده است.
ب) ابوعلى هجرى مى‌گويد: عَبُّود كوهى است بين مريين و ملل و مريين راهى است كه در اينجا در مسير آن، عبور و مرور مى‌كنند. از تحديد هجرى به دست مى‌آيد كه اين مكان در دامنه‌هاى كوه عبود قرار داشته است؛ چون گفته كه بريد مريين، در كنار عبود است.
ج) اما بكرى 2 مى‌گويد: در الفريش چاه‌هاى زيد بن الحسن قرار دارد و كوهى هست كه به آن عدنه مى‌گويند و دهكده بنى‌زيد در نزديكى عدنه است كه در