2543- وَ لَئِنْ شِئْنٰا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ ثُمَّ لاٰ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنٰا وَكِيلاً [الإسراء: 86]

فلو كان القرآن - وهو كلام الله - قديماً، لم يصح وصفه بالإذهاب والزوال.

4- وَ إِذْ قٰالَ رَبُّكَ لِلْمَلاٰئِكَةِ... [البقرة: 30]

و «إذ» ظرف زمان، والمختص بزمان معيّن مُحدَث، فنستنتج بأنّ قول الله المذكور في هذه الآية مُحدث.

5- وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتٰابُ مُوسىٰ [هود: 17]

وما كان قبله شيء لا يكون قديماً ¹، وهذه الآية تصرّح بأنّ كلام الله في الإنجيل قبل كلام الله في القرآن، والقبلية والبعدية من علامات الحدوث، فنستنتج بأنّ كلام الله حادث ².

بصورة عامّة:

وصف الله كلامه في القرآن الكريم بالنزول ³ والتفريق ⁴ والجمع ⁵ والقراءة ⁶ والترتيل ⁷ والجعل ⁸ والناسخ والمنسوخ ⁹ و.. ¹⁰.

وجميع هذه الأمور من صفات الأشياء الحادثة، فنستنتج بأنّ كلام الله حادث.

أحاديث أهل البيت: حول حدوث كلام الله:

1- قال الإمام علي(ع):

«يقول [تعالى] لما أراد كونه «كن» فيكون،