46
4. ديدگاه وهابيان
در اين ديدگاه عقل هيچ جايگاهى حتى در تبيين و توجيه اصول توحيد و تأويل صفات ندارد. آنان با كنارنهادن عقل در فهم تعاليم و آموزههاى دين برداشتى ناصحيح از توحيد و معاد ارائه مىكنند. در واقع اين نوع برداشت، نقطه مقابل ديدگاه مسلمانان از زمان نزول قرآن تاكنون است.
«البانى» از عالمان وهابى، در فتاواى خود مىگويد: «مسئله رؤيت خداوند فقط در سنت نيست تا مورد تشكيك قرار گيرد، بلكه در قرآن كريم هم آمده است». 1او كسانى كه اينگونه مطالب را تأويل مىبرند، منهدمكننده سنت صحيح مىداند؛ چنانكه پيش از او «ابنتيميه» نيز مىگفت: «ما خدا را همانگونه توصيف مىكنيم كه خودش در قرآن بيان كردهاست». 2
نقد ديدگاه وهابيان
وهابيان در استفاده از آيات قرآن چندين برداشت اشتباه دارند كه عبارتاند از:
1. دقت نكردن در شأن نزول آيات و مصاديق آنها در عصر نزول.
2. نداشتن فهم دقيق در استفاده از آيات قرآن و ارتباط آيات با يكديگر. در صورتىكه برخى آيات قرآن برخى ديگر را تفسير مىكنندو محكمات، متشابهات قرآن را بيان مىكنند؛ مانند آيه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شورى: 11) كه هرگونه تشبيه صفات انسانى و جسمانى و... را از خداوند نفى مىكند.