81حضرت امام جواد و امام هادى(ع) فرمودند:

مَنْ قَالَ بِالْجِسْمِ فَلاتُعْطُوهُ مِنَ الزَّكَاةِ وَ لاَتُصَلُّوا وَرَاءَهُ. ¹

هركس به جسمانيت خدا معتقد شد، نه به او زكات بپردازيد و نه پشت سرش نماز بخوانيد.

تأويل آياتى كه در ظاهر بر تشبيه و تجسيم دلالت مى‌كنند

الف) وجه(صورت)

از «ابوحمزه» نقل است: به ابوجعفر امام محمد باقر(ع) عرض كردم: مقصود از سخن خداى تعالى كه مى‌فرمايد: (كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ) ؛ «جز وجهِ خدا همه چيز نابود خواهد شد». (قصص 88) چيست؟ فرمود:

فَيَهْلِكُ كُلُّ شَيْءٍ وَ يَبْقَى الْوَجْهُ! إِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ‌يُوصَفَ بِالْوَجْهِ وَ لَكِنَّ مَعْنَاهُ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ دِينَهُ وَ الْوَجْهُ الَّذِى يُؤْتَي مِنْه. ²

آيا همه چيز نابود شده و تنها وجه باقى مى‌ماند! همانا خداوند عزوجل بزرگ‌تر از آن است كه وجه (صورت) [و به طور كلى اندام مادى] برايش قائل شويم، بلكه معناى وجه در اين آيه اين است كه همه چيز نابود مى‌شود، مگر دين خدا و آن وجهى (جهتى) ³ كه دين از آن سرچشمه مى‌گيرد.

ب) يدان (دو دست)

از «محمد بن مسلم» نقل است: از حضرت ابوجعفر، امام محمدباقر(ع) درباره معناى اين سخن خدا پرسيدم كه مى‌فرمايد:

يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ