96
ولأجل هذا لم يحلّ لغيره
بىشك حال پيامبران به دلالت قرآن از حال شهيدان كاملتر است.
پس در زندگى و حيات نيز به حكم عقل و برهان بر شهدا سرآمدند.
و به سبب اينكه زنانش پس از مرگ او در عقد نكاحش باقىاند.
و به همين دليل در طول زمان ازدواج باهيچ يك از آنان جايز نيست.
آيا اين امور پيشگفته دليل بر زنده بودن آن حضرت نمىباشد نزد كسانى كه از عقل و درايت برخوردارند؟
2. در روايت آمده است كه در شب معراج، پيامبران به امامت نبىاكرم(ص) نماز جماعت خواندند و اين خبر متواتر است، با اينكه همه پيامبران رحلت كردهاند و حضرت موسى در اوقات نماز نزد وى آمد و پيامبران ديگرى را در آسمانها مشاهده كرد. كسىكه چنين حالتى دارد، چگونه استغفار برايش ممكن نيست؟! نماز، همان دعا و استغفار و تضرّع و زارى است.
3. نقل شده كه نبى اكرم(ص) فرمودند:
دوران حياتم براى شما نيك است، چون سخن مىگوييد و با شما سخن گفته مىشود و وفاتم نيز برايتان نيك خواهد بود، زيرا اعمال و كردار شما بر من عرضه خواهد گشت. و هر كجا كار نيكى مشاهده كنم، خدا را بر آن سپاس مىگويم و هر كجا كار ناپسندى ببينم برايتان استغفار مىكنم.
اين حديث، روايتى صحيح است و «حافظ العراقى» در كتاب «طرح