163توثيق ضمنى يعقوب بن فسوى كه خود از اساتيد روح بن صلاح است، توثيق ابنحبّان و حاكم را درباره وى تقويت مىكند. بر اين اساس، حديث روح بن صلاح، از رتبه حَسَن، پايينتر نخواهد بود.
البانى مىگويد: «گفته ابنحبان و حاكم به هنگام تعارض، ارزش و اهميتى ندارد، حتى اگر ايراد و خدشه بر راوى ابهام داشته باشد، براى آن علت و سببى ذكر نمىشود».
سخن البانى، توثيق اين دو دانشمند بزرگ را به طور كلى از بين مىبرد و اين گفته، اشكال دارد و نبايد به آن اهميت داد؛ زيرا سخنى مخالف واقع و نوعى گستاخى است.
البانى در اين سخن، پا فراتر نهاده (افزون بر اينكه گفته هنگام تعارض، گفته آن دو ارزشى ندارد) و گفته است: «حتى اگر ايراد و خدشهاى بر راوى، ابهام داشته باشد، براى آن ابهام، علت و سببى ذكر نمىشود».
در پاسخ وى بايد گفت كه با اين سخن، بحث آشفتهتر و پيچيدهتر مىشود. اين مثال به سخن بىاعتبارى مىماند كه صاحبش با وجود اشتغال به مباحث حديثى، وادار مىشود اينگونه بيهوده سخن گويد و باعث شرمندگى گردد.
نتيجه مباحث گذشته اين است كه روح بن صلاح شخصيتى راستگو است و اسناد حديث وى حَسَن است.
روايت پنجم: روايت عرض اعمال بر پيامبر(ص)
رسول خدا(ص) فرموده است:
دوران حيات و زندگى من به سود شماست؛ زيرا سخن مىگوييد و