105بزرگانى كه حديث عُمرى را پذيرفتهاند، حجت است.
بزرگان و حفاظ حديث، از موسى بن هلال عبدى كه از اساتيد و مشايخ حديث احمد (حنبل) است، نقل روايت كردهاند و ذهبى در «الميزان» درباره او گفته است: «احاديثى مقبول، روايت مىكند». 1 ابنعدى درباره او مىگويد: «بر اين اميدم كه هيچگونه ايرادى بر او وارد نخواهد بود».
از جمله روايات مربوط به زيارت مرقد رسول خدا(ص)، رواياتى است كه به شيوه ابوداود سيستانى در سنن وى قابل استناد است كه در جاى خود آن را ملاحظه خواهيد كرد.
خلاصه، احاديث مربوط به زيارت مرقد مطهر رسول اكرم(ص) شايستگى اقامه هر نوع ادعاى استوار را دارد و بسى گستاخى است كه كسى آنها را جعلى بداند؛ چنانكه برخى مدعى آن شدهاند.
3. اجماع
برخى نظير قاضى عياض بر جواز زيارت رسول خدا(ص) نقل اجماع كردهاند. وى در كتاب «الشفا بتعريف حقوق المصطفى» مىگويد:
زيارت مرقد پاك پيامبر اكرم(ص) يكى از سنتهاى مسلمانان و مورد اتفاق همگان است و فضيلتى است كه (مسلمانان) به انجام دادن آن ترغيب و تشويق گشتهاند. 2
شوكانى در كتاب «نيل الأوطار» مىگويد:
كسانىكه زيارت قبر شريف رسول خدا(ص) را جايز مىدانند، استدلال