23 ويسيرهم، ففعل، فسمع بذلك أهل فدك، فنزلوا على مثل ذلك، فكانت لرسول الله (ص) خاصّة؛ لأنَّه لم يُوجَف عليها بخَيل ولا رِكاب ¹.

الفَيء

وهو لغة من الرّجوع، قال الجوهري:

«فَاءَ يفيء فَيْئاً: رَجَعَ، وأفاءه غيره: رجعه، وفلان سريع الفيء من غضبه، وإنَّه لحسن الفيئة - بالكسر، مثال الفيعة- أي: حسن الرّجوع» ²، ومنه قيل للظلِّ الّذي يكون بعد الزّوال: (فيء)؛ لأنَّه يرجع من جانب إلى جانب ³.

وفي اصطلاح السنّة: ما يأخذه المسلمون من الكفّار بغير إيجاف خيل ولاركاب، فكأنّه كان في الأصل لهم فرجع إليهم. قال أبو بكر الكاشاني الحنفي:

«وأمَّا الفيء، فهو اسم لِما لم يُوجِف عليه المسلمون بخَيل ولا رِكاب» ⁴. وقال ابن عبد البر المالكي:

«الفيء: كلّ ما أُخذ من كافر على الوجوه كلّها، بغير إيجاف خيل ولا ركاب ولاقتال» ⁵.

وقال محيي الدين النّووي الشّافعي:

«الفيء: هو المال الّذي يؤخَذ من الكفّار من غير قتال» ⁶.

وقال ابن قدامة:

«الفيء: هو الرّاجع إلى المسلمين من مال الكفّار بغير قتال» ⁷.

ومذهب جمهورهم في مصرف الفيء هو أنَّه ملك خالص لرسول الله (ص) . قال أبوبكر الكاشاني:

وقد كان الفيء لرسول الله(ص) خاصّة، يتصرَّف فيه كيف شاء، يختصّه