229
109. شناخت ائمه شرط ايمان
شيعه مىگويد: «شناخت ائمه شرط صحت ايمان است». اگر چنين باشد، تكليف كسانى كه پيش از كامل شدن دوازده امام مردهاند، چه مىشود؟ اگر كسى، پيش از كامل شدن دوازده امام مرده است درباره او چه مىگويند؟ بعضى از ائمه نمىدانستند كه امام پس از آنها كيست، با اين حال، شيعه شناخت ائمه را چگونه شرط ايمان قرار مىدهد؟
پاسخ
اين سخن چنان است كه كسى بگويد: شما مسلمانان كه راه نجات و ايمان واقعى را در ايمان آوردن و پيروى از رسول خدا(ص) مىدانيد، پس تكليف آنها كه پيش از رسولخدا(ص) از دنيا رفتهاند چيست؟ بسيار روشن است كه هركس از رهنمودهاى امام حق زمان خود اطاعت نمايد، راه صحيح را پيموده است.
شرط شناخت ائمه براى صحت ايمان، به اين معناست كه رسول خدا(ص) در حديث «ثقلين» - كه به صورت متواتر در منابع شيعه و اهل سنّت نقل شده - فرموده است:
من در ميان شما دو چيز پرارزش باقى مىگذارم كه يكى قرآن و ديگرى اهلبيت من است. اين دو به هيچوجه تا روز قيامت از يكديگر جدا نمىشود. اگر به اين دو با هم تمسك بجوييد هرگز گمراه نمىشويد.
پس مسلمان آنگاه مؤمنِ كامل و از انحراف در امان است كه پيرو قرآن و اهلبيت(عليهم السلام) باشد. لازمه اين پيروى نيز شناخت امام وقت است تا بتوان با اطاعت از اوامر و نواهى او در راه مستقيم گام نهاد.
بنابراين، مردم آنگاه كه امام زمان خود را بشناسند و از او پيروى كنند، ايمانشان