230كامل خواهد بود؛ نه آنكه لازم باشد در هر زمانى پيشاپيش نام و نام پدر امامان بعدى را بدانند تا ايمانشان صحيح باشد. براى مثال، شما نام دوازده امام شيعيان را با نام پدرشان مىدانيد، اما خودتان هم آگاهيد كه صرف اين دانستن، دردى را دوا نمىكند، بلكه بايد تفسير قرآن و سنت رسول خدا(ص) را از آنها بهدست آوريد.
خلاصه آن كه: هدف از شناخت امام، به دست آوردن تعاليم دين و سنت رسولخدا(ص) توسط اوست و اين موضوع هم با شناخت و اطاعت امام وقت محقق مىشود.
مىگوييد: «بعضى ائمه، امام پس از خودشان را نمىشناختند».
رسول خدا(ص) دوازده امام را معرفى كرده است و تمام امامان به امامان پيش و پس از خود علم كامل داشتهاند و يكى از راههاى شناخت هر امامى، معرفى او از طرف امام پيشين بوده است.
110. معناى سفارش پيامبر(ص) نسبت به اهل بيت(عليهم السلام)
وقتى به على[(ع)] گفتند كه: انصار ادعا مىكنند كه خليفه بايد از آنها باشد، ايشان فرمود: «چرا عليه آنها دليل نياورديد كه پيامبر وصيت كرده با نيكوكارشان نيكويى شود و از بدكارشان گذشت شود؟» گفتند: اين چه دليلى عليه آنها مىتواند باشد؟ فرمود: «اگر امامت به آنها تعلق مىداشت، پيامبر در مورد آنها سفارش نمىكرد». 1
حال به شيعه مىگوييم: پيامبر در مورد اهلبيت[(عليهم السلام)] خود نيز سفارش كرده است كه با آنها به نيكى رفتار كنيد، پس چگونه مىگوييد على[(ع)] جانشين پيامبر(ص) است؟