89است و در بيان آموزههاى حقيقى و علوم كلى و جزئى الهى كه برخى از آنها به بعضى ديگر مرتبط است و فروع آن بر اصولش مترتب و اطراف آن بر ميانههايش معطوف است (داراى انسجام كامل است) و ديگر خواص نظم قرآنى كه خدا آن را بدان توصيف كرده، ناقص و قاصر نمىباشد. 1
چهارمين دليل: گردآورى قرآن توسط غيرمعصوم
وقتى كه قرآن ميان مردم متفرق و پراكنده و پخش شده باشد و غيرمعصوم به گردآورى آن بپردازد، بنابه حكم عقل و بهطور معمول
امكان ندارد گردآورى او به طور كامل مطابق با واقع باشد.
به همين علت لازم است بحثى درباره كيفيت گردآورى قرآن مطرح شود تا ببينيم، آيا ممكن است گردآورى غيرمعصوم باعث وقوع تحريف در قرآن شده باشد؟
گردآورى قرآن در دوران ابوبكر
در «تاريخ يعقوبى» چنين آمده است:
عمربنخطاب به ابوبكر گفت: «اى جانشين رسول خدا(ص)، بيشتر حاملان و حافظان قرآن در روز جنگ يمامه كشته شدند. مناسب است قرآن را گردآورى كنى؛ چون مىترسم حاملان آن از بين بروند». ابوبكر گفت: «آيا كارى كنم كه رسول خدا نكرد»؟ عمر همواره پافشارى كرد تا اينكه ابوبكر [قرآن] را