157

عصمت، عقيده اى ريشه دار در عقل و نقل، نه ساخته شيعه

از آنجا كه اهل سنت، عصمت را از شرايط امام نمى‌دانند و پس از رسول گرامى اسلام(ص) به عصمت هيچ كسى اعتقاد ندارند، در آثار خود، اين عقيده شيعه را عقيده اى ساختگى، باطل، متناقض و برخلاف قرآن، سنت، اجماع و عقل سليم معرفى مى كنند. براى نمونه گفته شده است:

شيعه، خالى نبودن زمان را از امام معصوم بر خداوند واجب كرده و امامان معصوم را در دوازده نفر منحصر ساخته است. درحالى‌كه بطلان اين عقيده و تناقض آن و بى‌ادبى آن نسبت به خداوند، روشن تر از آن است كه بيان شود. ¹

در جايى ديگر نوشته شده است:

واجب بودن عصمت براى امامان، از دروغ ها و افتراهاى شيعه است و هيچ دليلى از قرآن، سنت، اجماع، قياس صحيح و عقل سليم براى اين عقيده وجود ندارد. ²

پاسخ

در پاسخ به چنين عباراتى بايد نكات زير را يادآور شويم:

اولاً: گفت‌وگو درباره عصمت برخى انسان‌ها مسئله اى نيست كه از ساخته هاى شيعه باشد، بلكه حتى در برخى اديان پيشين نيز درباره عصمت برخى افراد سخن گفته شده است. ³