183رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم - من ذلك اليوم .

فهذا بلال من سادات الصحابة رضي اللّٰه عنهم قد شدّ رحله من الشام ، وسافر لزيارة قبره - عليه الصلاة والسلام - فقط ، وأعلم بذلك الحسن والحسين ، وطار بذلك الخبر في المدينة ، وكان في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، ولم ينكر عليه ولا أحد من الصحابة رضي اللّٰه عنهم .

و لو كان السفر لزيارة قبره مخالفاً للسنة ولإجماع الأُمّة لأنكروا عليه ؛ لأنّهم ينكرون أدنىٰ شيء من المخالفات ، ولا سيّما عمر وهو أمير المؤمنين ، وأشدّ الناس في الإنكار وأبطشهم يداً ، وأحدّهم لساناً ووقوفاً مع الحقّ ، ولا تأخذه في اللّٰه لومة لائم .

وأيضاً فمن الشائع الذائع أنّ عمر بن عبدالعزيز رضى الله عنه ، كان يُبرد البريد من الشام لأجل السلام علىٰ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم فقط .

ذكر هذا غير واحد منهم القاضي عياض في أشهر كتبه وهو «الشفاء» .

وذكره الإمام هبة اللّٰه في كتابه «توثيق عُرى الإيمان» .

وذكره الإمام العلّامة ابن الجوزي في كتابه مثير الغرام الساكن إلىٰ أشرف الأماكن .

وذكره الإمام أبو بكر أحمد بن النبيل في مناسك له لطيفة جرّدها من الأسانيد ، والتزم فيها الثبوت ، ولفظه : «و كان عمر بن عبدالعزيز يبعث بالرسول قاصداً من الشام إلى المدينة ، ليُقرِئ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم السلام ، ثمّ يرجع» .

و هذا الإمام أبو بكر قديم تُوفّي في سنة سبع وثمانين ومائتين .

فهذا السيّد الجليل عمر بن عبدالعزيز يبعث الرجل لأجل السلام فقط ، لا لقصد آخر ، وكان ذلك في زمن صدر التابعين ، وكان سفر بلال في زمن صدر الصحابة رضي اللّٰه عنهم ، ولم يُنكر عليه ذلك أحد ، فدل علىٰ أنّ السفر لأجل زيارة