182جميع الأمصار .
و هذا بلال - مؤذّن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم - سافر من الشام إلى المدينة الشريفة لزيارة قبر رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم .
وممّن ذكر ذلك الحافظ ابن عساكر ، والحافظ عبد الغني المقدسي في كتابه «الإكمال» في ترجمة بلال .
وقال فيه : ولم يؤذّن لأحد بعد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم - فيما يروىٰ - إلّامرّة واحدة في قَدْمة قدمها إلى المدينة ؛ لزيارة قبر رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم ، طلب إليه الصحابة رضي اللّٰه عنهم ذلك ، فأذّن لهم ولم يتمّ الأذان .
وقيل : إنّه أذّن لأبي بكر رضى الله عنه في خلافته . انتهىٰ .
وممن ذكر ذلك أيضاً إمام الأئمة في الحديث أبو الحجّاج الشهير بالمِزّي 1 .
وسبب سفر بلال رضى الله عنه لزيارة قبره - عليه الصلاة والسلام - أنّه رأى النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في المنام ، فقال له : ما هذه الجفوة يا بلال ؛ أما آن لك أن تزورني يا بلال ؟
فانتبه من نومه حزيناً وَجِلاً خائفاً ، فقعد علىٰ راحلته من حينه ، وقصد المدينة ، فأتىٰ قبره - عليه الصلاة والسلام - فجعل يبكي عنده ويمرّغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين رضي اللّٰه عنهما إليه ، فجعل يضمّهما ويقبّلهما ثمّ قالا له : يا بلال نشتهي أن نسمع أَذانك الذي كنت تؤذن للنبي صلى الله عليه و آله و سلم في المسجد ، فعلا سطح المسجد ، ووقف موقفه الذي كان يقف .
فلمّا أنْ قال : «اللّٰه أكبر» ارتجّت المدينة ، فلمّا قال : «أشهد أن لا إله إلّااللّٰه» ازدادت رجّتها .
فلمّا قال : «أشهد أنّ سيّدنا محمّداً رسول اللّٰه» خرجت العواتق من خُدورهنّ ، وقالوا : أَبُعث رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم ، فما رُئِي يوم أكثر باكياً ولا باكية بالمدينة - بعد