130مؤمناً بها ، فاعلم أنّك من أهل الخذلان ، ومرقوم في حزب الشيطان ، وتابع لأهل البدع عصاة الرحمن .

قال كعب الأحبار : «تجد الرجل يستكثر من أنواع البرّ ، ويحتاط في ¹ صنائع المعروف ، ويكابد سهر الليل وشدّة ظمأالهواجر ، وهو مع ذلك لا يساوي عند اللّٰه جيفة حمار» .

يشير الىٰ أهل البدع والتبرّي منهم ؛ بحيث لا يمكن سمعه من ذي هوًىٰ .

لما صالح عمر رضى الله عنه أهل بيت المقدس ، وقدم عليه كعب الأحبار ،وأسلم ، وفرح به عمر رضى الله عنه وبإسلامه ، قال له عمر رضى الله عنه : «هل لك أن تسير معي الىٰ المدينة ، وتزور قبر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وتنتفع بزيارته؟ قال : نعم ياأمير المؤمنين أفعل ذلك» .

فهذا صريح في الندب الىٰ زيارة قبره صلى الله عليه و آله و سلم وشدّ الرحل وإعمال المطيّ إليه .

والكلام علىٰ هذا يأتي إن شاء اللّٰه تعالىٰ .

[في بقاء النبي بعد موته والاستغاثة به]

بيان زندقة من قال : إنّ روحه صلى الله عليه و آله و سلم فنيت ، وإنّ جسده صار تراباً ، وبيان زيغ ابن تيميّة وحزبه في جواب الفتوىٰ التي زعم أنّه سُئل عنها :

فقال في جوابه : «الحمد للّٰه‌ربّ العالمين . من استغاث بميّت أو غائب من البشر ، بحيث يدعوه في الشدائد والكُرُبات ، ويطلب منه قضاء الحاجات ، فيقول :

«يا سيدي الشيخ فلان» أنا في حسبك أو في جوارك ، أو يقول عند هجوم العدّو عليه : ياسيدي فلان يسترعيه أو يستغيث به ، أو يقول نحو ذلك عند مرضه وفقره وغير ذلك من حاجاته ، فإنّ هذا ظالم ضالّ مشرك» . وفي بعض النسخ : «كافر