111اللّٰه عزّوجلّ) .
ومراده «سدرة المنتهىٰ» سُمّيت بذلك لأنّها لا يتجاوزها أحد من الملائكة وغيرهم ، ولا يعلم ما وراءها إلّااللّٰه عزّ وجلّ ، وهي شجرة نَبقٍ علىٰ يمين العرش ، عندها جنّة المأوىٰ ، يأوي إليها الملائكة عليهم السلام ، وقيل : أرواح الشهداء ، وقيل : أرواح المتّقين .
[ذو الجلال والإكرام ]
وقال اللّٰه تعالىٰ : تَبٰارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلاٰلِ وَ الْإِكْرٰامِ معنىٰ «تبارك» جلّ وعظم ، ومعنىٰ «ذي الجلال» المستحقّ للرفعة وصفات التعالي ونعوت الكمال .
جلّ أن يعرف جلاله غيره ، تنزّه وعظُم شأنه عمّا يقول فيه المبطلون ؛ لأنّ كلّ شيء يُثني عليه بقدرته ، وكلّ ذاكر يذكره علىٰ قدر طاقته وطبعه وعلمه وفهمه .
والحقّ - جلّ جلاله - ذكره خارج عن أوهام الآدميّين ؛ لأنّ الحادث ناقص بقهر الإيجاد والفناء ، والعارف 1 دون الغايات الجلالية .
فسبحانه ما أثنىٰ عليه حقّ ثنائه غيره ، ولا وصفه بما يليق به سواه ، عجز الأنبياء والرسل بأجمعهم عن ذلك ، قال أجلّهم قدراً ، وأرفعهم محلاًّ ، وأبلغهم نطقاً ، مع ما أُعطي من جوامع الكَلِم : (لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت علىٰ نفسك) .
وأمّا 2 «لإكرام» فمعناه : ذو الإنعام والمِنَن علىٰ العامّ والخاصّ والطائع